Teoría del Conocimiento

 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL 

DE LOS LLANOS CENTRALES “ROMULO GALLEGOS”

AREA DE CIENCIAS POLITICAS Y JURIDICAS 

NUCLEO CALABOZO

PROFESOR

ABG. MERICAR INFANTE

PARTICIPANTES

BRENDA AGRAZ

MAURY ESTEVEZ

YILDA GAMARRA

LIBIA CRISTANCHO

DANIEL RIVAS

MARIA MAESTRE

CESAR PAEZ

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

         Cada día representa un desafío nuevo, decidimos al despertar cual actitud nos guiara para asumir cada momento de ese nuevo día, el conocimiento es saber, es responsabilidad, es vida, este conocimiento aunque nos da libertad también nos impone normas, reglas, establece conductas, todo esto va de la mano de la ética, de la moral y del derecho, puesto que, al ser seres sociales, la manera en que nos comportamos es sometida a juicio, empieza siendo personal y luego con el tiempo y en cada nueva etapa de nuestra vida, como hijos, hermanos, padres, en la escuela, en el trabajo, en la sociedad, son los demás los encargados de juzgarnos, es por ello que es tan importante tener ética.
La ética esta enlazada con la moral, esta última nos da la oportunidad de diferenciar lo bueno de lo  malo, nos permite cuestionar nuestro proceder, dándonos la oportunidad de reinventarnos, salvar el futuro de consecuencias no gratas.
La teoría del conocimiento no es más que el campo del saber que trata del estudio del conocimiento  humano desde el punto de vista científico.
La Deontología Jurídica comprende las reglas del deber y como tal, tiene la facultad de regular el proceder correcto y apropiado del abogado en su ejercicio profesional, cuando se habla de ética y deontología se dice que la primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la segunda adopta una función de modelo de actuación en el área de una colectividad. La deontología, además, tiene consecuencias de carácter sancionador.   
En relación a la etimología de la palabra ética, se dice que proviene del griego ethos y significaba, estancia, hogar, donde se habita, posteriormente Aristóteles, le dio un sentido diferente a partir de ese concepto, la definió como, manera de ser, carácter. Así, la ética era una especie de segunda casa, dándonos a entender que podíamos cambiar, forjar nuestro modo de ser o ethos, esto es posible a través de los hábitos, de los actos, en cuanto a la moral, traduce la expresión latina moralis, derivada de mos, que significa costumbre, las costumbres también se alcanzan a partir de la repetición de actos, aunque etimológicamente se pudiera pensar que son muy similares, dista mucho de ser así, ya que, la moral, es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal y la ética es una reflexión sobre la moral, debido a que cuestiona porque consideramos validos unos y no otros comportamientos. Es por eso que se dice que la moral da las pautas para la vida cotidiana y la ética reflexiona o estudia lo que origina y justifica estas pautas.
En este mismo orden de ideas debemos hacerle lugar a la axiología, que se define como la filosofía de los valores, viene a formar parte de la ética junto con la deontología, esto es por ser una ciencia que trata sobre el conjunto de deberes y principios éticos que conciernen a cada profesión, oficio o ámbito laboral.
La vida exige formalidad, la sociedad respalda esa exigencia, no debemos conformarnos con menos, debemos exhibir, ética y moral, por cuanto las mismas son eje fundamental para el derecho, ya que, aunque el derecho es objetivo, existe un nexo con la moral, siendo esta necesaria para la correcta aplicación del derecho, es decir, ayudando en la toma de decisiones justificadas o sancionando a partir de estas decisiones.